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最近网上的乞丐大神从何而来为何流浪,语速平稳,思路清晰,你们怎么看?

我认为每个时代都有怀才不遇的人。为什么怀才不遇?只因为他的思想与这个时代格格不入。或者是自命清高,或者是思想太超前。这样的人如果没有好的机遇,往往就会沦落成这个样子。

我们认为人才就应该西装革履衣冠楚楚,人模狗样装腔作势,那是你认识的问题。有很多机遇不对的高人能人杰出之士就隐藏在我们社会的边边角角犄角旮旯里。只不过现在网络发达,碰巧这个被挖了出来而已。

能人不一定都是居庙堂之高。能人的概念在各个时代有不同的定义。站在时代潮头的,只不过是些顺应了时代潮流的幸运儿而已。看到了他,我不由自主的想起了小时候课本中的孔乙己……

这人让我想起另一个人——就是鲁迅笔下那个又酸又臭的知道茴字又好几种写法的人,和农夫酒店小二比,他虽然才高八斗,但自己一年却创造不了任何财富,所以被鲁迅挖苦。孔乙己之所以潦倒而死,究其原因还是眼高手低,考举人考不上,又不屑于去做哪些普通劳动者干的事情。刘强东毕业于人民大学,学识够渊博了吧?但他最初却在大街上发传单。其实很多大老板、企业家在创业之初,也都和刘强东一样艰难。但现在的中国,特别是年轻一代,特别缺乏从基本干起的意识。我们学知识的目的是什么?往大了说,是要造福社会,服务民众。往小了说,改变命运,过上好日子。这个社会中,有能力能像他这样口若悬河讲知识的多了去了。但平时并没有几个人像他这样。因为除了教师和少数专家外因为工作需要继续这样讲理论外,其他人都将理论转化为能力,踏踏实实地去挣钱养家,造福社会了。

此人还让我想起魏晋时期的清谈,可以说是误国误民。所以我认为,一个这样潦倒的人,学识再渊博,也没有什么好追捧的。

大胆幻想推测一下这位“大师”,知识渊博,清高。在某大学中文系,由于过于痴迷国学,把自己完全生活在书中描写的世界里,跟当今社会格格不入,看不惯领导,看不惯同事,甚至看不惯亲人的某些行为,在生活和工作中被排挤,被隔离,而他却在慈颜笑这些可笑之人,什么荣华富贵都是过眼烟云,辞职远离是非之地,浪迹天涯,青灯黄卷,了却残生,虽衣不遮体,满身尘土,而心灵纯洁干净善良。这又何尝不是一种快乐呢!

人生的冷暖,生命的苍凉,灵魂的洒脱,在这位流浪者的脸上可以看得到。

当我们躺在温暖的被窝中,这位流浪者不知道蜷睡在哪里?让我们吃着早餐、喝着热奶,这位流浪者不知道吃了什么?

当我看见一个眼神中没有乞色,嘴角流露着自信的微笑,蓬头垢面、衣着褴褛的同龄人在街头畅快与人交谈,或者疲惫侧卧街角的时候,我想知道他的亲人父母兄弟妻儿又在何方?

当我们感受着他的谈吐,称赞着他的智慧,热衷于议论或褒贬的时候,我看到和感受到了,生命原来可以有另外一种呈现的方式。

大师或许过誉,但他重新定义了流浪的概念。流浪,流浪,流浪远方……我们生活在一个流浪的星球,人生何尝不就是一场流浪……

第一,沈先生不是什么“大师”,他自己也断然拒绝了四处飞来的“大师帽子”。但沈先生对文化的认知是深透的,在这一点上,他超出了现今绝大多数的国人,如果他衣着光鲜身居教席,也就是个教书先生,顶多是“还不错”的教书先生。

第二,沈先生之所以有如此热度,无非源自他不俗的谈吐与褴褛的衣着所形成的高反差给世人造成的惊奇亦或是惊艳感。加之当下学术造假学术造星使人对“殿堂文化”的不信任,遂有“大师在流浪,小丑在殿堂”之讥。

第三,社会对于沈先生现象应持之态度,我以为既不可过度加持,极力捧杀,更不可口诛笔伐,恶意绞杀。学问既可经世致用,亦可修身养性,我们应该尊重个体的自我选择,而且,谁敢保证有朝一日像沈先生这样有文化有思想的流浪汉不会扪虱而谈得遇真主,就此风云际会呢?

第四,如果这一切只是又一场别开生面的炒作,我等吃瓜群众就是炒锅里的配菜,还是早点散了吧。

这个乞丐大师有人说他姓何,毕业于中山大学,他老婆跑了。

也有人说他,他叫王恒志,是清华大学哲学系的副教授。

还有人评论说,他是复旦大学的,叫沈魏,老婆孩子出车祸死了。

在所有的信息里,只有一个信息没变。

那是,他老婆出事了。

他脸上的沧桑,古铜色的皮肤,说明他不是一个去炒作的人。

这是需要很多年的气血上浮,加日晒雨淋的累积,才使他有这般肤色;正常人去晒太阳,只能给太阳晒黑,而特别憨厚老实的农民劳累过度,身体气血上浮,苦苦坚持,才能晒出跟他相似的颜色;一般普通的农民晒太阳多了,肤色是黑褐色。

这中间有很大区别的。

我认为,这位大师大概是想他老婆了,他想他老婆,他又不好意思说出口,他就只好假装讲道理了。

他有没有精神病我不知道。

疯没疯我也不知道。

但我知道,他一定是憋坏了!

同意我的,点个赞,举个爪。

他是个痴情人。

我们一起向这位生活中的好人致敬,我们一起向这位『大师』致敬,。

为他的痴情点赞。

在我们生活中,有很多这样经不起感情挫折的人。

根据我自己的观察了解,那些智商越高,学问越多,感情越丰富的那些人,他们也是越经不起感情挫折的人。

老子说:智慧出,有大伪。

他要么是骗自己,要么是被别人骗。

高智商的人,感情生活也是高质量的,如果,生活中出现了欺骗,出现了隐瞒的情况;那也相对而言,是高级的隐瞒。

一句话,你根本发现不了自己已经被欺骗了。

在这样子的真相隐瞒下,被欺骗者,只好在自身上找原因。

可是,你又会怎么能够找得到原因呢,你又怎么能够找得到答案呢?

问题,根本不是出在自己身上。

一个劲的在自己身上找原因,只能越来越怀疑自己,越来越否定自己,这样就出现了严重的对立,产生了人格分裂,幻想中,产生出了一个『坏』的自己。

这位『大师』,如果真在弘法,朴素应该是他的基本原则,勤,俭是最基本要素。

他不具备这个。

网上有个跟他差不多,是个画画的,人家不图出名,不图钱财多少,给钱就画。

但人家工整,俭朴,勤劳。



其实所谓时“小丑在殿堂,大师在流浪”纯属胡说八道!试问如果将大学殿堂里传道授业解惑的恩师贬称为小丑,而把毫无志向和社会责任感的流浪汉称为大师,那么曾经的、现在的、以及将来的大学生们,我们的国家和你们的父母为何不将你交给那个蓬头垢面,一身臭汗,连基本个人卫生都去做的懒汉去学习和生活?其实道理很简单:一个连自己都不知道该怎么生活的人,又怎么可能被人认可和崇拜?!读过几本书就满口之乎者也,不是卖弄炫技是什么?他给我们唯一的警示就是:自从走进手机电脑时代,我们确实已经和书本远离,原来需要动脑记忆的知识变成了从互联网伸手可得的东西,从而使我们减弱了可以从大脑记忆和口头描述的表达功能。这可能就是科学进化和大数据时代带来的副作用吧,值得我们所有人深思!

我更愿意把这个大神的出现当做一种文化现象来看待。

请大家关注一个细节,无数人在转发时候,转发标题一定要写上这么一句话:大师在流浪,小丑在殿堂。

大师在流浪,小丑在殿堂,这是吃瓜群众在新时代,面对社会现实,做出的具有高度思想觉悟的理性判断。其中包含了吃瓜群众对庙堂之上的那群人的不买账,更包含了自媒体时代,吃瓜群众对精英、对偶像、对英雄的群众性的自我塑造。

在这个新时代里,每个走进群众视野的公众人物,不管你愿意不愿意,必须接受群众的臧否,任何包装与装逼,在自媒体时代都必须接受“我”的检验,老子看你不顺眼,你爹是李刚也不行。

流浪大师的出现,一方面是群众在自媒体推动下,对心中偶像的自我树立,另一方面,体现的则是对当下人文教育的巨大失望,特别是对中小学教材屡屡删除传统文化篇幅的一种全社会性的潜意识愤慨和无声指责。

而流浪大师的出现,某种程度慰籍了广大吃瓜群众已经荒凉又渴望滋润的心灵,甚至可以这样说,流浪大师是吃瓜群众自己造出来的一座神,膜拜他的目的就是为了让自己已经流浪的心灵找到一点依靠。

作为一种文化现象,流浪大师的出现不是偶然的,在某种程度上暗喻着当下社会群体性的某种思潮变迁,暗喻着整个社会群体的心灵走向。

先请大师原谅我的不敬:如果流浪大师不是一场炒作的话,那么我们愿意把新时代新文化新运动的标志性日子定在大师第一次出现公众视野里的这一天。

网上的这人视频我也看了几个,此公思路清晰,表达到位,可以说是饱读诗书,出口成章了。但他头发蓬乱,衣服肮脏,或谈古论今,或席地而卧,大有古隐士之遗风。对此下面的留言一片叫好,什么大师在流浪,小丑在殿堂,什么世外高人、大家大师什么的都有,我倒不主张这么叫法,更不主张效仿子此公。我认为他只是食古不化而已,或者受了什么刺激精神上有问题。往远了说和孔乙已类同,往近期说和孩子们痴迷游戏混街一样,只不过他读的是古书。既然很多人认同他才高八斗,为么不拿出来半斗智慧改善一下居所,理理发再洗干净衣服然后坐而论道呢?正象诸葛亮舌战群儒中的一段话:坐谈立论,无人可及;临机应变,百无一能,不足与语。


不知道大家有没有看过《醉菩提全传》,相信70后的人基本上都看过电视剧《济公》,道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事,其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣!当然,此大师虽不能和道济禅师相比拟,但某些性质是类似的,大师博览群书,出口成章,对世事的剖析,一针见血,却衣衫褴褛流浪街头以拾荒为生,这里面有着我们常人思维不能企及的因,看了好多人站着自认为的人性制高点评判他,什么既然有学问有才华干嘛不为国家做点什么,或许大师就是被你所期望的的那样深深伤害过,所以他看透了、伤透了、明白了,彻底放弃了,在你认为的正常活法,在他那里就是个笑话。现在以这样的方式他一样受关注了,他可以肆无忌惮发表言论,批判不合理,每一个视频言论都是数以万计的人点赞,我相信点赞的人一定是欣赏大师的才华和金句,有多少赞就有多少人看,所谓的名人演讲,也不能保证每一场过万人来听,大师短短的15秒,就数以万计的观众其实,所以,大师依然是成功的,不管他背后有没有团队策划,但是大师是真的,他的才华是真的,他的眼睛是清澈的,他的言论是我所欣赏的,他的表达是很受感染的,大师的故事,远非如此,我们拭目以待!

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